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[A Sua Eminenza Reverendissima

Il Sig. Card. Ildefonso Schuster

Arcivescovo di Milano]

       [Tortona,] Pasqua di Risurrezione del 1939

       [9 Aprile 1939]

 Eminenza rev.ma,

 fin da quando mi sono dato conto che dall’alto si sarebbe desiderata

la scomparsa del nome di «Piccolo Cottolengo Milanese», subito, con la divina grazia,

ho accettato ad occhi chiusi, e con piena adesione di mente e di cuore

abbandonandomi in Dio in silentio et in spe.

 Fu anche per questo motivo che nella Conferenza annuale,

tenuta lo scorso gennaio all’Università Cattolica, non solo non ho parlato

del Piccolo Cottolengo Milanese, ma sono andato a cercare

la Divina Provvidenza nel Manzoni e, se infine ho fatto una raccomandazione,

questa è stata proprio per raccomandare alla carità dei milanesi altri i Istituti di beneficenza

e nominatamente gl l’ospizio della Sacra Famiglia di Cesano Boscone.

 Così, dall’annunzio apparso sull’Italia di una S. Messa di suffragio

per l’anima del S. Padre Pio XI alla circolaretta inviata per la Pasqua ai benefattori,

sempre ho evitato tale denominazione, ed ho fatto anche coprire la dicitura

del Piccolo Cottolengo Milanese che sta sulla Casa del Restocco.

 È rimasto un certo quantitativo di carta intestata

che ho ritenuto di poter ancora usare, tanto per non sciupare roba.

 E in questo frattempo ho fatto pregare ed ho mediata iniziato, fra quei nostri poveri,

la «laus perennis», come al Cottolengo di Torino, e come già si usa

negli altri nostri Piccoli Cottolengo d’Italia e anche d’America.

 Fatta questa premessa, che sentivo tanto doverosa per quella devozione indicibile

che mi tiene oggi e sempre in ginocchio e pronto a vedere e a benedire

nella volontà di vostra Em.za rev.ma la volontà del Signore, le chiedo venia

se mi permetto di esporre, serenamente, per un puro senso di verità, la situazione,

così come mi pare in Domino, che si presenti di diritto e di fatto. E ciò faccio

dopo mesi che ho posto la cosa ai piedi e nel cuore di nostro Signore Gesù crocifisso.

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 Quando, nell’autunno del 1931, sono venuto da vostra Em.za rev.ma

a chiedere il suo venerato assenso e la benedizione per iniziare, col divino aiuto,

un’umile casa di carità in Milano, e propriamente a Villa Restocco,

Le parlai subito di un Piccolo Cottolengo. ai mar

 Avevo prima esaminata minutamente nel Signore la posizione,

anche preoccupato di non fare un doppione in Milano. Tengo ancora

la guida ufficiale del clero della diocesi di Milano del 1931, di cui mi sono servito.

Avevo Ho passato in rassegna tutti gli Istituti di beneficenza di Milano e dei dintorni.

Ne ho trovati alcuni con nomi similari a quello della mia umile Congregazione,

così i Figli della Provvidenza, così l’Istituto del mio indimenticabile amico

don Luigi Guanella, ma non ne trovai alcuno che portasse il nome di

Piccolo Cottolengo Milanese, come io desideravo vagheggiavo,

onde venni ad esporre a vostra Eminenza quel mio desiderio,

sicuro di non togliere il nome ad alcun altro Istituto, né creare confusione.

 Vostra Eminenza fu tanto paternamente benevola e volle subito concedere

quanto desideravo; tanto che io credetti opportuno far notare

che non si sarebbe poi trattato di piccola cosa... Siccome non sono io che faccio,

ma sento che è la mano della Divina Provvidenza, e ciò che di buono c’è,

è sola e tutta cosa sua, le accennai che non una sola casa, ma altre case

sarebbero poi sorte: come tanti Piccoli Cottolengo, destinati col tempo

a stringere tutta Milano in una cerchia di carità, come si sta facendo a Genova,

a raccogliervi ques molti nostri fratelli più reietti, guardati,

dagli occhi della di certa gente, come i rifiuti della Società,

per quelli che sono ritenuti come rottami umani.

 Ma vostra Eminenza, con mia grande gioia, non si spaventò, non pose restrizioni:

gradì lo scopo, lo spirito, il nome e diede, con la sua benedizione,

la sua approvazione paterna. Vos

 Passarono due anni vostra Em.za venne informato delle trattative in corso

 Le trattative in corso per l’acquisto di Villa Restocco,

delle quali avevo pure informato vostra Eminenza, durarono ben due anni,

a causa del «piano regolatore», e solo il 7 aprile del 1933,

venerdì dei dolori di Maria Santissima, io inoltrava la debita domanda per iscritto

a vostra Em.za, dove pure parlavo del Piccolo Cottolengo; solo promettevo

a dato tale nome una parola per la vergogna che sentivo, io, così vile peccatore,

di avvicinarmi, in qualche modo, alla fede, e alla carità tanto grande che ha infiammato

quel grande Santo alla fede, alla carità Padre dei poveri più abbandonati.

 Esperite tutte le pratiche, canoniche e legali, il 4 novembre 1933,

festa di S. Carlo, il Piccolo Cottolengo Milanese iniziava la sua umile vita

nella povera Casa di Restocco, già aperta a tutti i venti, e diventata, nel frattempo,

covo di mala gente.

 E fu, sin dal suo primo istante, Piccolo Cottolengo Milanese, S sotto gli auspici

di San Giuseppe Benedetto Cottolengo.

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 A tale indirizzo, il 21 novembre dello stesso anno,

accompagnavo con lettera la prima ricoverata che la Divina Provvidenza ci mandava.

Sotto tale denominazione la Casa apparve subito nell’elenco telefonico;

con tale diciture ebbe intestata subito la sua carta.

Sotto tale Col nome di Piccolo Cottolengo, l’umile Casa cominciò ad essere conosciuta

dai primi benefattori e si andò affermando nella voce del popolo.

 Nessuno sollevò mai obiezioni.

 Nel settembre del [19]34 io partivo per l’America. Durante la mia assenza

il Piccolo Cottolengo Milanese, visibilmente confortato dalla benedizione

di vostra Em.za e dalla benevolenza di tante anime buone, s Si andò di mano in mano

sviluppando, e si riempì di povere infelici. Col crescere dei poveretti,

la Divina Provvidenza cresceva anche gli aiuti. La Il primo acquisto della Casa

fu tosto pagato per intero in L. 50.000, denaro proveniente e donato

da persona non di Milano.

 Il Signore vegliava su questi nostri fratelli sofferenti

e non lasciava mai mancare loro né il pane quotidiano né medicinali,

né quanto fosse di necessità alla vita. Furono offerte di povera gente, di lavoratori,

nel primi mesi; poi vennero piccoli sussidi da parte di ditte commerciali e industriali,

come da parte di Istituti bancari.

 Io dall’America non mandai nulla: avevo tanti poveri là:

per qui sentivo che ci pensava il Signore la Div. Provvidenza, e, gloria di Dio

confesso con la testa nella polvere per terra, che più d’una volta ho avuto la sensazione

che i Piccoli Cottolengo, nei quali la misericordia di Dio del Signore

mi ha messo portato a Servirlo nei poveri Servire Gesù Cristo nei suoi poveri,

siano confortati e assistiti, in mirabile modo,

dalle visite dello stesso S. Giuseppe Cottolengo, nostro celeste Patrono.

 Eminenza Rev.ma, L la carità, e da principio e poi, venne sempre indirizzata qui

ad un’unica denominazione: Piccolo Cottolengo Milanese.

Basterebbe dare una scorsa alla corrispondenza che si è andata accumulando

nei passati anni. Lo stesso Podestà comune di Milano, -

per iniziativa dello stesso dell’allora Podestà Gr. C. Pesenti -

si compiacque di iscrivere a bilancio un piccolo annuo sussidio

a favore del «Piccolo Cottolengo Milanese». E così la Cassa di Risparmio

delle Province Lombarde, la quale mentre ha assegnato nel reparto

della sua beneficenza l’Istituto di Cesano Boscone col suo proprio nome di

«Ospizio Sacra Famiglia», ha pure iscritto il Piccolo Cottolengo Milanese

con stanziamento annuo. Ora, soprattutto il comune di Milano,

come risulta certo anche a vostra Eminenza, ha sottoposto le sue deliberazioni

all’autorità tutoria, autorità la quale, se ne avesse avuto anche solo

il più comune il minimo dubbio, non avrebbe assolutamente tollerato

incertezza o duplicati di nomi negli Istituti beneficati.

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 Ed invero incertezze sul nome non ne potevano sussistere.

Difatto l’ospizio Sacra Famiglia di Cesano Boscone, è sempre stato chiamato così,

e mai diversamente. Buoni amici di Milano hanno raccolto un’ampia documentazione

costituita da bollettini, calendari, assegni di c/c postale, inviti per conferenze,

indirizzo telefonico e sulle varie guide, relazioni di giornali, ecc.

 Ora da tutta questa documentazione emerge che l’ospizio Sacra Famiglia

di Cesano Boscone mai ebbe a mutare tale nome.

 Mi limito ad unire la guida ufficiale del clero della diocesi di Milano del 1931,

quella stessa che mi servì a principio per le mie indagini, ricerche,

e alcune pubblicazioni più recenti: sia del copia del periodico trimestrale,

ed altre stampe che illustrano l’opera, veramente benefica e grande,

di detto ospizio per incurabili.

 Stando così le cose, è necess verrebbe dolorosa, ma inevitabile,

una conclusione: il problema del che si vuole suscitare del nome,

e che non ha reale fondamento né dal punto del diritto, né qu dallo stato di fatto,

(L’ospizio di Cesano Boscone è per incurabili: il Piccolo Cottolengo è

per i rifiuti della quelli che, considerati «roba da Cottolengo[»], rottami della Società,

che non trovano altrove tetto né pane): vorrebbe forse esprimere il pensiero

di vedere quest’opera di bene allontanata da Milano? - Accenno solo, a tale riguardo,

al colloquio che il presidente dell’ospizio Sacra Famiglia, Conte Radice Fossati

ebbe con me [nel] dicembre del 1937 al Piccolo Cottolengo Milanese,

presente il rev.mo prevosto di S. Pietro in Sala, don Magnaghi,

e S. E. il Senatore Cavazzoni. Ed è solo per omaggio alla verità,

ma certo con grande pena dell’animo mio, che non posso nascondere la minaccia esplicita

di un alto personaggio della veneranda Curia ad un sacerdote del Piccolo Cottolengo.

Il detto prelato, verso del quale sento altissima stima e venerazione,

certo ignorando i precedenti scriveva anche a me nel dicembre del 1937, -

certo ignorando i precedenti, tale lettera, secondo cui avrei dovuto eliminare

e nome e finalità.

 La lettera Questo avveniva nel dicembre del 1937. Prima di tale epoca

Che cosa dovrei pensare, Eminenza rev.ma, se non avessi con me la certezza che,

con la benedizione di vostra Em.za, nonché morire potrà invece, questo chicco evangelico

seminato dalla Divina Provvidenza, svilupparsi sempre più a gloria di Dio

e a salvezza delle anime di tanta povera gente reietta?

E in una forma di assistenza tutta evangelica, di completo abbandono

alla Div. Provv.za verso tanti poveri nostri fratelli, che Sono guardati

come rifiuti dalla Società?

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 L’esperienza di questi ultimi anni e il momento che la Società attraversa,

fanno sentire tutt’altro che inutile, ma bensì urgentemente necessario,

questo andare della chiesa verso i più umili e i più sofferenti figli del popolo.

 Ritenevo, peraltro che, dopo le spiegazioni date al Conte Radice Fossati,

tutto fosse stato chiarito; la stessa impressione ricevette S. E. il Senatore Cavazzoni,

nostro buon amico, in una conversazione avuta con Mons. Cavezzali, lo scorso ottobre,

e quindi in un successivo incontro, nel gennaio, con il Conte Radice Fossati.

 A mezzo dello stesso Senatore Cavazzoni, cercai pure di vedere Mons. Cavezzali.

Non fu possibile: una volta lo trovai indisposto, altra volta partito per la riviera,

sempre per ragioni di salute.

 In questo frattempo mi sono raccolto nel silenzio e nella preghiera.

La Divina Prov. dovevo, Come vostra Em.za ricorderà, nel giugno dell’anno scorso,

con l’approvazione di vostra Em.za rev.ma, si fece il compromesso

di altri 12.000 mq. di terreno per allargare le tende della carità.

All’ La somma totale del secondo acquisto è stata in definitiva di L. 953.000.

Lire 300.000 furono versate subito, all’atto del compromesso,

con l’obbligo di pagare la intera somma entro il decorso marzo. E i Il 30 marzo dunque,

si fece l’istrumento e il pagamento totale e si pagarono le altre 653.000 lire.

La Divina Provvidenza mandò tutto, senza bisogno di fare nessun prestito,

né con banche ne con privati, perché chi fa tutto è la Divina Provv.za

e San Giuseppe Cottolengo

 Come dopo più di quarant’anni che sono a Tortona, non sono mai andato

a casa di nessuno a domandare un soldo, così non sono mai andato in casa di nessuno

a Milano, né nell’archidiocesi, a domandare un soldo denaro, perché -

mi è tanto dolce il ripeterlo e cantarlo alla terra e al cielo -

chi fa tutto è la Divina Provvidenza!

 Come ho detto al Sig. Al sig. Conte Radice Fossati ho detto che non abbiano timore,

che io Don Orione non toglierà denaro a nessuno denaro né a loro né ad altri,

perché esso in genere, mi viene da gente che la molto molto lontana da noi

e chi non darebbe per le chiese o istituti. Gli ho detto che io faccio pregare i nostri poveri

per loro e che la Divina Provvidenza non mancherà loro mai, ma che ne avranno più che nel passato.

 Mi Ora mi rivolgo, come figlio a vostra Eminenza,

non tanto per far presenti le ragioni che a mio avviso giustificano e legalizzano

la denominazione di Piccolo Cottolengo Milanese: non tanto per rendere evidente

che non ho tolto il nome a quell all’Istituto di Cesano Boscone,

ma unicamente per implorare dalla sua carità, se così crede nel Signore,

che la Piccola Opera di Restocco riprenda silenziosamente il suo nome:

Questa cosa farà piacere a nostro Signore.

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 Nel dicembre dello scorso anno mi avevano riferito che era uscita

dal venerato labbro di vostra Eminenza una espressione

che accomodava mi pareva accomodasse tutto:

Cesano Boscone sia «il Cottolengo di Milano», e Restocco «il Piccolo Cottolengo»

Ed io ne restai tanto felice! Proprio E ci credetti tanto più che in quell’epoca

uscirono sulla Domenica dell’Italia, successivamente due pubblicazioni,

che mi lasciarono mi portarono a pensare così.

 Quali potrebbero poi essere L le conseguenze di un cambiamento di nome,

dopo un periodo di anni, e presso l’autorità e presso i benefattori? non sarebbero poche

In un momento che abbiamo bisogno di costruire, certo N ne verrebbe

certo un rallentamento nello slancio col quale i buoni milanesi circondano, con cres

per la loro innata bontà, questo Piccolo Cottolengo Milanese,

fratello minore degli altri Piccoli Cottolengo che la Divina Provvidenza,

prima che a Milano, ha aperto andò aprendo in altre città e d’Italia e d all’estero.

 Il nome di «Villaggio della carità» è un bel nome, nome fin troppo poetico,

ma certo dice molto meno, meno cristianamente, poco meno esprime

ciò la singolar particolare finalità e lo spirito della istituzione.

e come Non saprei poi come onestamente chiamare oggi «Villaggio della carità»,

quando, anche per il numero ancora tanto limitato dei ricoverati,

questo Villaggio ancora non esiste?.

 E perché dare un nome più poetico, ma forse anche un po’ liberalino,

certo meno proprio, almeno per ora, a questa opera di bene,

che già e così luminosamente riassunta nel nome e nello spirito

del grande padre dei poveri, che la Divina Provvidenza ha dato alla chiesa e al mondo

in questi ultimi tempi?

 Ed ora E infine chiedo a vostra Em.za rev.ma un’altra precipua carità.

Molti poveri, casi veramente pietosi, bussano insistenti, chiedendo il miracolo

di rapide e vaste costruzioni, che li possano accogliere nel nome Santo del Signore.

Si degni la Eminenza vostra di raccomandare al Signore a nostro Signore,

per la intercessione della SS. Vergine, di S. Giuseppe, dei Santi Ambrogio e Carlo,

nonché di S. Giuseppe Benedetto Cottolengo, che presto si possa cominciare ad edificare,

e che la Divina Provvidenza, come per il passato, così mi assista voglia assistermi

sino alla fine. Io n Non andrò a chiedere nulla, ma farò pregare tanto i poveri,

e ho fede che verrà stando in ginocchio ai piedi della santa chiesa,

verrà tutto quello che Dio vorrà.

            V059P214

 Se, in questa mia fossi trasceso in qualche espressione

non secondo la carità del Signore, Gesù mi perdoni, e anche vostra Eminenza.

E tutto sia abbruciato dal cuore divinamente affuscato affocato di Gesù Cristo,

Signor nostro!

 Bacio con grande venerazione, e, direi, con amore dolcissimo come di figliolo,

la sacra porpora, e La prego di volermi dare una larga benedizione.

 E mi abbia sempre per il suo umile e devotissimo in Gesù Cristo

         [Sac Luigi Orione

         dei Figli della Divina Provvidenza]

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